ОСОБЛИВОСТІ ПРОЯВУ РЕЛІГІЙНОСТІ У СТРУКТУРІ ОСОБИСТІСНИХ ЯКОСТЕЙ

Анотація

Мета. Метою статті є висвітлення результатів пілотажного дослідження особливостей прояву релі-гійності в структурі особистісних якостей, що можуть потенційно свідчити про своєрідну умову дляформування релігійної свідомості й проявів поведінки особистості.

Методи. Для визначення характерних ознак релігійної картини світу особистості був обраний тест-опитувальник вивчення рівня та структури індивідуальної релігійності Ю.В. Щербатих; для діагнос-тики актуальних смислових станів респондентів – тест-опитувальник СЖО Д. Леонтьєва та 16-фактор-ний особистісний опитувальник Р. Кеттелла, який відображає модель індивідуально-психологічнихвластивостей особистості.

Результати. В цьому науковому повідомленні викладено результати пілотажного емпіричногодослідження осіб, які мають різні рівні сформованості індивідуальної релігійності. Релігійністьу контексті цього дослідження постає як глибинна особистісна структура, що не зводиться до будь-якої конкретної конфесійної форми. Теоретично обґрунтовано та емпірично підтверджено право-мірність визначення психологічних наслідків індивідуальної релігійності як пов’язаних зі змінамиу характеристиках основних динамічних підструктур особистості – «внутрішнього світу», «харак-теру» та «психічних станів». Доведено, що рівень релігійності корелюється з соціабельністю, щозумовлюється приналежністю особистості до релігійних спільнот, функціональним та емпіричнимтипом релігійності.

Висновки. У статті проаналізовані поняття індивідуальної релігійності, визначено її компонентита форми. Сформоване ціннісне ставлення особистості до релігії, що реалізується через систему їїзнань, емоційне ставлення, культову релігійну поведінку, поширення релігійних ідеалів у власномужитті. Поряд з поняттям релігійності часто використовується поняття духовності або віри, а такожє загальноприйнятим існування певної амбівалентності релігійності й нерелігійності. Результатидослідження спростовують сформовані в суспільстві стереотипи стосовно індивідуально-психо-логічних якостей релігійних людей, наприклад, показники свідчать про відсутність розбіжностейза інтернальністю та екстернальністю, безтурботністю, емоційною стійкістю релігійних та нере-лігійних респондентів. Індивідуальна релігійність виступає як адаптаційний ресурс особистості,що забезпечує підвищення стресозахисного потенціалу людини, ефективності її пристосування дозмінюваних умов життєдіяльності, успішності подолання соціальних страхів тощо, отже, до психо-логічних наслідків індивідуальної релігійності варто віднести: підвищення ефективності подоланняскладних життєвих ситуацій та адаптивності особистості до змінюваних умов життя, зростаннявідчуття соціально-психологічної безпеки.